تبلیغات
هبوط - مطالب ابر مذهب

با همه چیز درآمیز و با هیچ چیز آمیخته نشو؛ در انزوا پاک ماندن نه سخت است و نه باارزش

 
 
شور مذهبی یا شعور مذهبی
نظرات |

من وقتی که درباره حضرت فاطمه یا حضرت علی چیز مینویسم, یا حرف میزنم و یا بیشتر فکر میکنم, دچار یک تاسف خیلی بزرگ میشوم؛ و آن این است که اینها الان قربانی "عشق جاهلانه ی" ملت شان به خودشان شده اند. اینها در زیر نقاب مناقب و مراثی دروغین مداوم و مکرر, مجهول مانده اند.

احساس کاذبی برای ملت ما پیدا شده, که چون هر سال و هر هفته و همیشه از "اهل بیت" سخن میگوید و همیشه برای شان میگرید ئ همیشه مراسم و زیارت و زیارت نامه و دعا و احساس نثارشان میکند, پس دیگر اینها را خوب شناخته است!

"احساس کاذب شناختن" عاملی است که هرگز ما را حرکت نمیدهد که برویم و بشناسیم



مرتبط با : اسلامیات
برچسب ها : اسلامیات-مذهب-اسلام-عوام-شور مذهبی-شعور مذهبی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 22 شهریور 1391
زمان : 08:42 ب.ظ
حجاب
نظرات |

آنچه در همه پدر و مادر ها مشترک است ، این است که مذهب را طوری تعریف می کنند که انگار شیپور را از طرف دیگرش باد می کنند !

توصیه هایی که به نسل جوان می کنند اینطوری است .

درست مثل این است که طبیبی - یا به هر حال آدمی - دائم به کسی که لبش زخم شده یا صورتش جوش زده بگوید که « جوش نزن » و « زخم نشو » ؛ و بعد هم بگوید که به طور مثال «زخم شدن دهن فلان بدی را دارد ؛ جوش صورت فلان قدر بد است» !

این - اگر چه درست است – اصولا" چه تاثیری دارد ؟ چه می خواهد بشود و بعد چه نتیجه ای می خواهد بگیرد ؟

به جای این صحبتها باید فهمید چه عواملی باعث شده که این جوشها در زندگی روحی این بچه و این نسل بوجود آمده ؛ آن ریشه ها را باید یافت.

تجربه نشان می دهد که به عنوان اینکه دین فلان چیز را می گوید ، نمی شود حجاب را بر زن تحمیل کرد ، و عبادت را بر پسر تحمیل کرد ، مگر اینکه یک آگاهی انسانی پیدا کند ، و این ها نماینده یک طرز فکر باشد.

آیا در عوام ما پوشش اسلامی به عنوان یک طرز تفکر خاص است؟

نه ، طرز تفکر خاص نیست ، بلکه به عنوان تیپ خاص است ، که در آن مومن دارد ، فاسق دارد ، بد اندیش دارد ، خوش اندیش دارد ، خلاصه همه جور آدمی دارد !


اصل قضیه این است که ، این دختری که الان می خواهد پوشش را انتخاب کند ، انگیزه اش چیست؟

معمولا انگیزه این است که « مادرم همینطور بوده ، خاله ام همینطور است ، محیطمان همینطور است ».این ، یک لباس سنتی است ؛ نشانه طبقه عقب مانده در حال مرگ است. جلویش را هم نمی توان گرفت ؛ بخواهی ده سال دیگر هم ادامه اش بدهی ، بعد از سال یازدهم تمام می شود ؛ رشد و تکاملش به سمت ریختن این حجاب است ، یعنی تکامل جامعه به سمت تَرک آن سمبل های سنتی اُمّلی.

بنابر این شما طرز فکر بچه ها را عوض کنید ، آنها خودشان پوشش را انتخاب خواهند کرد ؛ شما نمی خواهد مدلش را بدوزید و تنش کنید ! او خودش انتخاب می کند. شما را بطه عاشقانه بین او و این عالم وجود برقرار کنید ؛ او خودش به نماز می ایستد . هی به زور بیدارش نکنید !



( زن ، ص۲۷۱ و ۲۷۲ و ۲۸۴ و ۲۸۸ )



مرتبط با : زن اسلامیات
برچسب ها : زن-حجاب-اسلام-مذهب-پوشش-اسلامیات-اجتماعیات-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 9 شهریور 1391
زمان : 02:07 ب.ظ
انتخاب, بین دو بی نهایت
نظرات |

انسان  موجود خاصی است, از پست ترین موجودات عالم خلق شده.

از خاک آفریده شده (خاک مظهر پستی است)

 از گِل از حما مسنون (گل بوی ناک؛ لجن)

از صلصال کالفخار یعنی گل رسوبی خشک شده.

آدم از این آفریده شده, از ماده ایکه میل به رسوب دارد, مایل به ته نشین شدن؛ این لجن متعفن ته نشین شده ظرف روح خدا می شود.

بنابراین آدم مساوی است با لجن به اضافه روح خدا.

روح خدا به چه معناست؟

به معنای عالی ترین و برترین ذات قابل تصور در همه جود.

پس انسان, هر من, عبارتست از یک انتخاب, یک تردید میان یک قطب لجنی و یم قطب روح خدایی.

فاصله یک بعد انسان تا دیگر بعدش از منهای بی نهایت است تا به اضافه بی نهایت.

این فاصله عظیم مسیری است که انسان باید همواره طی کند.

انسان یک مهاجر دائمی است, از لجن تا خداوند.

 و کلام "انا لله و انا الیه راجعون" به این معناست که آدمی از منهای بی نهایت و پست ترین و پایین ترین وجود مادی باید صعود کند تا آخرین پله وجود ممکن در هستی.

و این فاصله که فاصله ای بی نهایت است و تکامل دائمی انسان را بیان می کند اسمش مذهب است و دین.

بنابراین رسالت و ماموریت سنگین انسان, طی کردن این راه عظیم است از لجن تا خدا...

 

 

"میعاد با ابراهیم"

 



مرتبط با : انسان
برچسب ها : انسان-انتخاب-بی نهایت-لجن-خدا-روح خدا-مذهب-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 12 مرداد 1391
زمان : 12:32 ب.ظ
آزادی-عدالت-عرفان
نظرات |

تمامیِ تاریخ به سه شاهراهِ اصلی می‌پیوندد: آزادی، عدالت و عرفان.

نخستین، شعارِ انقلابِ کبیرِ فرانسه بود و به سرمایه داری و فساد کشید.

دومی، شعارِ انقلابِ اکتبر بود و به سرمایه داریِ دولتی و جمود.
...
و سومین، شعارِ مذهب بود و به خرافه و خواب!

کارِ اصلیِ هر روشنفکری در این جهان و در این عصر، یک مبارزهٔ آزادیبخشِ فکری و فرهنگی

است برایِ:

نجاتِ آزادیِ انسان از منجلابِ وقیحِ سرمایه داری و استثمارِطبقاتی.

نجاتِ عدالتِ اجتماعی از چنگالِ خشن و فرعونیِ دیکتاتوریِ مطلقِ مارکسیستی.

و نجاتِ خدا از قبرستانِ مرگ آمیز و تیرهٔ آخوندیسم!

و این رسالتِ بزرگِ پیامبرانه را روشنفکرانِ راستین و مسئول و بزرگ اندیش، نه با تفنگ و

نارنجک، و نه با میتینگ و دادوقال، نه با سیاست بازی‌های رایج و سطحی، نه با انقلاب‌ها

و تغییرِ رژیم‌ها و عوض کردنِ آدم‌ها و خلقِ ماجراها... بلکه در یک کلمه با "کاری

پیامبرگونه" در میانِ قوم و در عصر و نسلِ خویش و در هر گوشه‌ای از این جهان که

هستیم باید آغاز کنند: "ابلاغ" و سلاح‌اش: "کلمه"...



مرتبط با : زر, زور, تزویر
برچسب ها : آزادی عدالت عرفان-آزادی-عدالت-عرفان-کلمه-تاریخ-سرمایه داری-مذهب-خرافه-روشنفکر-خدا-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-جملات زیبا از دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : یکشنبه 3 اردیبهشت 1391
زمان : 09:05 ب.ظ
در راه گم شدن از گمراه شدن بدتر است
نظرات |

انسان یک « انتخاب » است ، « نبرد و تلاش و شناخت » است، یک « شدن » همیشگی است ،

یک « هجرت بی انتها » است ، هجرت در خویش ؛ از لجن تا خدا.

و راهی که از لجن تا خدا کشیده شده است « مذهب » نام دارد .

در اینجا روشن است که مذهب یعنی راه . مذهب هدف نیست، راه است و وسیله است . تمام بدبختی که در جامعه های مذهبی دیده می شود به این علت است که مذهب تغییر روح و جهت داده و در نتیجه نقشی که دارد ، عوض شده است و این بدان علت است که « مذهب را هدف کرده اند »

شما جاده را هدف کنید ؛ گل کاری و آسفالت و آذین کنید ، صد ها سال ، نسل به نسل روی این جاده کار کنید، جاده پرست بشوید ، معتقد به جاده بشوید، آن را دوست بدارید، بدان عشق بورزید، تا چشمتان به آن افتاد یا اسمش به گوشتان خورد از شور به گریه افتید ، با هر که چپ به آن نگاه کرد بجنگید ، تمام وقت و پولتان را صرف تزیین و تعمیر و صاف و صوف کردن آن کنید ، یک لحظه آن را برای رسیدن به کار زندگیتان ترک نکنید ، همیشه بر روی آن قدم بزنید و کیف کنید و از آن گفت گو کنید و خاکش را به چشمتان بمالید و دوای دردتان بسازید و … چه خواهید شد ؟ « گمراه! »

آری! همین راه راست و درست و حقیقی شما را از هدف باز می دارد ، شما را به جایی نمی رساند ، در راه گم شدن از گمراه شدن بدتر است!!

 

 



مرتبط با : اسلامیات
برچسب ها : مذهب-هدف-اسلام-جامعه مذهبی-انسان-انتخاب-گمراهی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-جملات زیبا از دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 17 فروردین 1391
زمان : 09:33 ب.ظ
ایمان
نظرات |

چقدر ایمان خوب است

چه بد می کنند آنها که می کوشند انسان را از ایمان محروم کنند

چه ستمکار مردمی هستند این به ظاهر دوستداران بشر

(طرفداران آزادی و مدرنیسم و بسا مدرن)

 

دروغ می گویند, دروغ! یا نمی فهمند و نمی خواهند, نمی توانند بخواهند

اگر عشق نباشد چه آتشی زندگی را گرم کند؟

 

اگر نیایش و پرستش نباشد زندگی را به چه کار شایسته ای صرف توان کرد؟

اگر انتظار مسیحی, امام قائمی, موعودی در دلها نباشد, ماندن برای چیست؟

 و اگر میعادی نباشد ماندن برای چیست؟

اگر دیداری نباشد دیدن را چه سود؟

دیده را فایده آن است که دلبر بیند

گر نبیند چه بود فایده بینایی را

 

اگر بهشت نباشد صبر بر رنج و تحمل زندگی دوزخ چرا؟

اگر ساحل آن رود مقدس نباشد بردباری در عطش از بهر چه؟

 

من در شگفتم که آنها که میخواهند معبود را از هستی برگیرند, چگونه انتظار دارند انسان در خلا دم زند؟

ایمان چه دنیای زیبا و پر از عجایبی است (گویی که) جهان دیگر در همین جهان است

کوچه و بازار, شهر و باغ و آبادی و طوبی و روح و پری و گل و میوه و شیر و عسلش در همین زمین است...

(روایتی در اصول کافی که بهشت در لای همین دنیا پیچیده است)



مرتبط با : کویریات
برچسب ها : ایمان-بهشت-انسان-مذهب-عشق-زندگی-نیایش-پرستش-انتظار-معبود-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-جملات زیبا از دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 18 اسفند 1390
زمان : 09:10 ب.ظ
کوچکتر,باز هم کوچکتر
نظرات |

مگر ما را, ما دنیای سومی ها, ما شرقی ها, ما مسلمان ها را چکار کردند؟ اول چنان مذهبمان را تحقیر کردند, زبانمان, ادبیاتمان, فکرمان, گذشته مان, تاریخمان, و اصلا نژادمان را , و همه چیزمان را چنان تحقیر کردند, و ما را به قدری آدمهای دست دوم حساب کردند که ما نشستیم خودمان, خودمان را مسخره کردیم! و در عوض خودشان را آنقدر بدتر و بالاتر و عزیزتر نشان دادند, به ما باوراندند که ما تمام تلاش و دعوت و آرزو و مبارزه مان برای نوکری فرنگ شد تا اینکه ادای آنها را در بیاوریم, شبیه به آنها حرکت کنیم, حرف بزنیم, راه برویم.

حتی تحصیلکرده ی دانشمند ما از اینکه زبان فارسی را از یاد برده افتخار می کند. اینهمه خریت؟ آخر "خریت" هم نمی شود گفت که به خر توهین می شود! آدم اینقدر در بی شعوری افتخار بکند, در نداشتن, در فراموش کردنش؟! خیلی عجیب است نه اینکه در فراگرفتن زبان فرنگی افتخار کند, نه در اینکه زبان خودش یادش رفته افتخار می کند!

تا این حد عاجز؟ذلیل؟

این که دیالکتیک "سوردل" است. دیالکتیک سوردل دیالکتیک بچه است. بچه وقتی که مادرش میراندش, دعوا و تهدیدش می کند, ناراحت است و برای اینکه از جمله های مادر در امان بماند به خود مادر پناه می برد. این دیالکتیک سوردل است.

نژاد برتر, ملت برتر و حتی آدم برتر برای اینکه قوم و ملت یا آدمی را به زیر مهمیز قدرت و تسلط خودش بکشاند تحقیرش می کند. به قدری مذهبش را, ایمانش را, ادبش را, فکرش را, شخصیت هایش را, گذشته اش را و همه چیزش را تحقیر می کند که او برای اینکه از مسیر تهمت ها و تحقیرهای او, از جاییکه همیشه به وسیله او تحقیر می شود, فرار کند؛ به دامن خود او پناه می برد و خودش را به شکل او در می آورد که دیگر در مسیر تهمت های او نباشد!

این است که بعضی چیزها برای فرنگی یک کالای مصرفی است, یک چیز سمبلیک است!

15% تمام اروپایی ها از سمفونی کلاسیک لذت می برند! اصلا از هر سمفونی لذت می برند! کی جرأت دارد که لذت نبرد؟ چرا؟ برای اینکه آن سمبل یک ذوق برتر است و یک ذائقه برتر و این جرأت ندارد بگوید که من نمی پسندم. یک فرنگی به سادگی میگوید خفه اش کن, این قیل و قال است, سردرد می آورد. اما یک شرقی ناچار تا آخر می شنود. چرا؟ برای اینکه جنبه سمبلیک دارد, نشانه ای است از یک برتر!

اینها همه به خاطر این است که ایمان به خویشتن را, عوامل گوناگون از آدم می گیرد و تنها چیزی که ایمان به خویشتن را برای آدم فراهم میکند خودآگاهی است.

 

"برگرفته از کتاب خود آگاهی استحمار"

 



مرتبط با : اجتماعیات
برچسب ها : اجتماعیات-اجتماع-غرب-جهان سوم-شرق-الیناسیون-الیناسیون فرهنگی-خودآگاهی استحمار-کتاب خودآگاهی استحمار دکتر شریعتی-نژاد برتر-دیالکتیک سوردل-دیالکتیک-فرهنگ-مذهب-اندیشه-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 26 بهمن 1390
زمان : 09:28 ب.ظ