تبلیغات
هبوط - مطالب ابر دکتر علی شریعتی

با همه چیز درآمیز و با هیچ چیز آمیخته نشو؛ در انزوا پاک ماندن نه سخت است و نه باارزش

 
 
مرزها
نظرات |

به مرزهای میان انسان‌ها  اعتقادی ندارم
"... من همان‌طور که به مرزهای میان کشورها معتقد نیستم، به مرزهای میان انسان‌ها هم اعتقادی ندارم. ملت در نظر من گروهی از مردم‌اند که فقط دارای درد مشترکی هستند، و تیپی که هم که به آن اصالت قائل‌ام، تیپی است که به معانی اخلاقی و انسانی مطلق، حتی از یک مذهب خاص، متکی هستند یا نیستند. بنابراین، تنها دو ملت وجود دارد: یکی آنها که درد مشترکی دارند، و دیگر آن‌ها که ‌بیدردند. و دو تیپ وجود دارد: یکی، آنها که در مرز انسانیت و احساس عرفانی و اخلاقی زندگی می‌کنند، و دیگر، آنکه خارج از این مرز است. از این نظر است که واقعا امروز همان اندازه که به ابوذر غفاری صحابی پیغمبر مومن‌ام و از تصور او لذت می‌برم، چارلی چاپلین هم که درست در همین مرز او زندگی‌ی هنری و کمیک خود را تمام می‌کند، محبوب من است. او هم یار دلسوز بشر است. او هم همه‌ی عمر به معانی‌ی مطلق انسانی، به جامعه‌ی بشری، و به سرنوشت انسان وفادار مانده است. من مدت‌ها است در روح خودم تمرین کرده‌ام تا این حالت به صورت طبیعی‌ی من در آید، تا دیوارهای محکم محیط محدود کم‌عمق خودم را بشکنم، تا در تعقیب افکار از این زیرزمین به آن زیرزمین نخزم، و بر روی بالکن بلندی بیایم و دنیا را ببینم..."
مجموعه آثار ۳۴ / نامه‌ها / ص ۶۸


برچسب ها : دکتر علی شریعتی-انسانیت-مرزهای انسانیت-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 18 آذر 1394
زمان : 12:26 ق.ظ
روشنفکر
نظرات |

روشنفکر کیست؟

تو کجای تاریخ قرار گرفته ای؟ اگر این را بفهمی روشنفکری. و می بینیم بسیار کمند که اینها را دقیقا بتوانند ارزیابی کنند و نیز در چه جایی؟ در چه جایی یعنی چه؟

یعنی در جامعه ی خودت در میان قطب های مختلف و جهت های مختلف, دشمن ها و دوست ها, بالاها و پایین ها, در تمام این خطوطی که به تو می پیوندد چه وضعی دارد, چه جایگاهی داری؟

این را همه می فهمند؟ بسیار کمند کسانی که بدانند کجا قرار دارند.

روشنفکر در یک کلمه کسی است که نسبت به "وضع انسانی" خودش در زمان و مکان تاریخی و اجتماعی ای که در آن است خودآگاهی دارد و این "خودآگاهی"  جبرا و ضرورتا به او احساس یک مسئولیت بخشیده است.

(چه باید کرد-صفحه 255)



مرتبط با : گوناگون انسان اجتماعیات
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : سه شنبه 17 آذر 1394
زمان : 11:33 ب.ظ
تفاوت
نظرات |

در رستوران دانشجویی اسرائیلی ها روزی بر سر میز نهار روزنامه ی لوموند را می خواندم. سر مقاله اش تحلیلی بود از کودتایی که در بولیوی پرداخته بودند. کنار دست
من یک دانشجوی اسرائیلی نشسته بود.سرش را به زحمت خم کرده بود و با کنجکاوی می کوشید تا صفحه ای را که از لای صفحات روزنامه بیرون آمده بود را بخواند، گفتم کدام صفحه را می خواهید؟ گفت صفحه ی بورس ها را.آن را گرفت و ملتهبانه و دقیق نوسان قیمت کالاها و ارز ها را بررسی می کرد. فکر کردم شاید تاجر است هیچ نگفتم اما او اعجابش را نتوانست پنهان کند و پرسید که سر مقاله ی سیاسی به کار شما چه می آید؟ مگر سیاستمداری از بولیوی هستید؟ گفتم نه، دانشجویی ایرانی ام . . .
گفتم شما مگر تاجر فرانسوی اید؟گفت نه، دانشجویی اسرائیلیم اما به هر حال در پاریس زندگی می کنم و لاجرم تحول بورس و تغییر ارز در زندگی ساده ی دانشجویی هم بی اثر نیست.مطالعه ی صفحه ی سوم لوموند که صفحه ی اقتصادی است به من این آگاهی را میدهد که مثلا بدانم سال دیگر هم بلیط غذا همین هفده ریال خواهد ماند یا نه، زیرا اگر وضع فرانک در میان پول های دیگر دنیای سرمایه داری با همین منحنی رو به تزلزل رود احتمالا بلیط غذای رستوران های دانشجویی از سال دیگر هفده و نیم تا هجده ریال خواهد شد و همینطور چیز های دیگری که به یک زندگی دانشجویی بسته است، از قبیل کفش و لباس و اتوبوس و کرایه خانه و قیمت کاغذ و مداد و میوه و قهوه.اما سر مقاله یا تفسیر سیاسی یا اخبار خارجی لوموند که برای شما روشن میکند که مثلا کودتای نظامی بولیوی راست است یا چپ،ساخت "سیا" بوده است یا سفید یا سرخ یا عوامل داخلی، برای زندگی واقعی شما و مسائلی که اکنون شما با آن در تماسید چه نتیجه ای دارد؟

لحظه ای در هم نگریستم و دیدم که ما دو دانشجوی هم سن و هم عصر و هم رشته تا کجا در چشم یکدیگر احمقیم!

 

برگرفته از کتاب: حکایات و خاطرات در متن آثار شریعتی؛ تدوین: ش.لامعی 



مرتبط با : خاطرات
برچسب ها : تفاوت-خاطرات-خاطرات دکتر شریعتی-خاطره ای از دکتر شریعتی-حکایات و خاطرات در متن آثار شریعتی-دانشجو-دکتر علی شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : سه شنبه 17 آذر 1394
زمان : 03:13 ب.ظ
روح های اندک و بی سرمایه
نظرات |

روح های اندک و بی سرمایه اند که در بی دردی به ابتذال می کشند

عشق های مزاجی اند که در وصال می میرند

در پیری می پژمرند, سراب ها زود پایان می گیرند؛

 

اما روح های بزرگ و سرمایه دار که گنجینه های بیشمار در خود پنهان کرده اند,

روح هایی نیرومند و توانا که خلاق اند و هنرمند؛

روح هایی که امانت دار خدایند و همانند خدا مسجود ملائک....

اینان در "نیل", در "وصال" در "کام" به رکود نمی افتند, نمی پوسند, عفونت نمی گیرند.

احساس هایی مه همچون طلایند؛ از آرامش, از ماندن زنگ نمی زنند, روح های مسی, آهنی, حلبی, گوشتی, مردابی.... اینچنیند.

دو روح ثروتمند و هنرمند می توانند برای همیشه هم را استخراج کنند, هم را بسازند و اینچنین هم را دوست بدارند....

و این خود یک زندگی کردن است...

 

"هبوط"



مرتبط با : گوناگون
برچسب ها : روح-عشق-وصال-پایان-زندگی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : دوشنبه 16 آذر 1394
زمان : 09:29 ب.ظ
آدمی
نظرات |

برای دیدن برخی رنگ ها و فهمیدن برخی حرف ها, از نگریستن و اندیشیدن کاری ساخته نیست. باید "از آنجا که همیشه هستیم" برخیزیم.

آدمی در برشهای گوناگونش حقیقت های گوناگون می یابد. در هر برشی, بعدی دارد و در هر بعدی, موجود دیگری است و جهانش نیز جهانی دیگر می شود و لاجرم نگاهی دیگر وزبانی دیگر می یابد

 

"کویر"



مرتبط با : انسان
برچسب ها : انسان-جهان-ابعاد انسانی-اندیشیدن-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : دوشنبه 16 آذر 1394
زمان : 11:37 ق.ظ
نیاز
نظرات |

ای خدای بزرگ!

 

تو چه باشی و چه نباشی ،  من اکنون سخت به تو نیازمندم .

 

 تنها به این نیازمندم که تو باشی . 

 

اسلام شناسی



مرتبط با : کویریات
برچسب ها : نیاز-خدا-کویریات-کویریات دکتر شریعتی-اسلام شناسی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : یکشنبه 15 آذر 1394
زمان : 12:56 ب.ظ
پلیدی پاکی پوچی
نظرات |

"پلیدی" "پاکی" "پوچی"

این سه راهی است که پیش پای هر انسانی گشوده است وتو یک کلمه ی نا مفهومی,وجودی بی ما هیتی, وهیچی.که بر سر این سه راه ایستاده یی,تا ایستاده یی, هیچی,چون ایستاده یی.

یکی را انتخاب میکنی,براه می افتی, وبا انتخاب راه رفتنت,خودت را انتخاب می کنی,معنی میشوی ماهیت وجودیت معین میشود,چگونه بودن شکل میگیرد,واین چنین است که ,ادمیکه با تولد وجود یافته است با انتخاب ماهیت می یابد



مرتبط با : انسان اجتماعیات
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : یکشنبه 15 آذر 1394
زمان : 12:41 ب.ظ
سفر
نظرات |

اگر پیاده هم شده است سفر کن
در ماندن می پوسی...
هجرت کلمه بزرگی در تاریخ "شدن" انسان هاست



وصیت نامه دکتر شریعتی



مرتبط با : گوناگون انسان
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 12 آذر 1394
زمان : 02:09 ب.ظ
راه سوم
نظرات |

چه تنگنای سختی است: 

یک انسان یا باید بماند یا برود 

و این هردو، 

اکنون برایم از معنی تهی شده است 

و دریغ که راه سومی هم نیست! 



مرتبط با : کویریات
برچسب ها : کویریات-کویر-راه-تنگنا-انسان-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-جملات زیبا از دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 30 آذر 1391
زمان : 09:42 ب.ظ
اگر..
نظرات |


اگر دیگر نگذاشتند زندگی را ببینم
گفته ام که نثرهایم را به چاپخانه بدهند تا چاپ کنند

اما شعرهایم را
که از دستبرد هر چشمی پنهان کرده ام
بردارند و بی آن که بخوانند
همه را ببرند و در شکافته ی کوه ساکت تنهایی ام
صومعه ای هست کوچک و زیبا
و روحانی و مجهول
به آن جا بسپارند .


چه در همین صومعه است که من
از وحشت تنهایی در انبوه دیگران می گریختم
و به درون آن پناه می بردم.


همین جا بود که شب ها و روزهای سیاه و خفه و دردناک را به نیایش می گذراندم
در برابر سَردَر آن که به رنگ دعاست
گرم ترین و پرخلوص ترین سروهاهای عاشقانه ام را
خاموش زمزمه می کردم


و نغمه ی مناجات من
از چشم های پر اسرار مناره ی باریک و بلند آن
در آستانه ی هر سحرگاه و در دل هر شامگاه
و در بهت غمگین و اندوهبار هر غروب
در آن کوهستان خلوت و ساکت و مغرور تنهایی من می پیچید.



و همواره انعکاس طنین آن در این دره
گرداگرد دیوارهای بلند و سنگی و عظیم کوهستان ، می گردد و می پیچد و می خواند.


حتی اگر برای همیشه خاموش شوم
حتی دیگر نگذارند فردا برگردم
و باز آوای محزون تنهایی سنگین و رنج آلود روح تنهایم را
در زیر رواق بلند و زیبای صومعه ام زمزمه کنم

آری

حتی اگر فردا دیگر نگذاشتند که برگردم
حتی اگر دیگر نتوانستم آواز بخوانم
طنین آوای من که از درون صومعه بر می خاست
همواره در این کوهستان خواهد پیچید



مرتبط با : اشعار
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 19 مهر 1391
زمان : 02:47 ب.ظ
به من تکیه کن
نظرات |

به من تکیه کن!

من تمامی هستی ام را دامنی می کنم تا تو سرت را بر آن بنهی!

تمام روحم را آغوشی می سازم تا تو در آن از هراس بیاسایی!

تمام نیرویی را که در دوست داشتن دارم،دستی می کنم تا چهره و گیسویت را نوازش کند!

تمام بودنم را زانویی می کنم تا بر آن به خواب روی!

خود را، تمام خود را به تو می سپارم تا هر چه بخواهی از آن بیاشامی،

از آن برگیری، هر چه بخواهی از آن بسازی، هر گونه بخواهی، باشم!

از این لحظه مرا داشته باش...



مرتبط با : کویریات
برچسب ها : کویریات-عاشقانه-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 29 شهریور 1391
زمان : 12:04 ب.ظ
علی...
نظرات |

خدا برای تنهایی اش آدم را آفرید. محمد (ص) سلمان را یافت.

اما, اما علی (ع) تا پایان حیاتش تنها ماند. از میان خیل شیعیانش, جز چاه های پیرامون مدینه کسی نداشت.

اکنون, این مرد, تنها در این صحرا چرا چنین هراسان و نگران است؟ چرا چنین سراسیمه به اطراف مینگرد؟ چرا؟

"علی" از چه میترسد؟ "علی" چرا مینالد؟

"علی" در طول چهارده قرن, چشم به راه شیعه ای است که بدین سوال پاسخ گوید و هنوز نیافته است. شیعه ی خاص "علی", صاحب سر "علی" کسی است که این دو را بداند

 

مجموعه آثار 13



مرتبط با : امام علی
برچسب ها : امام علی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : دوشنبه 27 شهریور 1391
زمان : 12:03 ب.ظ
خلوت بیکرانه
نظرات |

آن خلوت بیکرانه  ی خاموش و سرد را چگونه بر دوش می کشی؟

چگونه پر میکنی؟

حرفهایت را با که می گویی؟

غم هایت را به که می دهی؟

ناله هایت را چه می کنی؟

برای قصه هایت مخاطبی نداری؟

برای تنهایت یادی نداری؟

برای دردهایت نمی نویسی؟

کسی نداری که در ان خلوت ساکت تنهائیت به او بیندیشی؟

کسی نداری که برایش فداکاری کنی؟

تلاش کنی؟ محرومیت بری؟ برایت پیغام بیاورد؟

برایت قصه سر کند؟

پس چه می کنی؟

پس به کدام قلم است که سوگند می خوری؟

پس به کدام نوشته است که قسم می خوری؟

پس کدام مرکب است که از خون شهیدان برتر می شماری؟

پس آن «لوح محفوظ » چیست که می گویی؟

آن را برای که نوشته ای ؟چرا نگه داشته ای؟

چرا نمی دهی که بخواند؟ کسی نداری؟

یا داری و نمی خواهی بخواند؟

مگر در ‌آن لوح محفوظ چه ها نوشته ای؟

خجالت می کشی که او بخواند؟

مگر حرف های لوسی نوشته ای؟

مگر تصنیف ساخته ای؟

چرا هی از لوح محفوظ حرف می زنی و نشانش نمی دهی؟

در تورات ، در انجیل ، در صحف ابراهیم، در قرآن محمد همه سخن از این لوح محفوظ است پس چرا یک سطر از آن را در این کتاب هایت که به مبعوثانت داده ای تا انسانت بخواند نیاورده ای؟

مگر این پرورده ی تو ، این امانت دار تو ، این شاگرد درس های شگفت تو ، آن که اسرار را به او تعلیم کرده ای، آنکه نام ها را که هیچ یک  از فرشتگانت از ان خبر ندارند به او آموخته ای نباید از آن لوح محفوظ خبر دار شوند ؟ راستی چرا؟

چرا محفوظ؟

این لوح سبز چیست؟ این «گفتگوهای تنهائی» ات، این دفتر زمردینت چه دارند؟

 دو تا است، « لوح محفوظ» و کتاب مبین .

آنها را نگه داشته ای که چه کنی؟

بعد ها می دهی؟

هنوز انسان طاقت کشیدن بار اسرار آن را ندارد؟

یا نه ، کمی لوس است؟

نمی خواهی آن جباریت متکبر و پر جلالت که همیشه سرچشمه ی آیات وحی بوده است چنگ ترانه ها و نغمه ها و تصنیف ها و راز و نیاز ها و سرودهای رقص و شادی و شور و شعف های صمیمانه و محرمانه و نزدیک « گردد» ؟

پس کی خواهی داد؟

ها! فهمیدم، در آخرالزمان، پس از قیام امام موعود ، پس از ظهور منجی منتقم مصلح انقلابی منتَظَر ! که دنیا را پر از عدل و صلح و سعادت خواهد کرد از آن پس که پر از ظلم و جنگ  و تیره بختی شده بود!

آری این است که در قرآن خبر داده ای که او خواهد آمد و «یاتی بدین جدید» خواهد امد و دین و کتابی تازه خواهد اورد.

پس از قرآن جز این لوح محفوظ و آن کتاب مبین چه خواهد بود؟

هیچ…

چرا…

…دین جدید

 

گفتگوهای تنهایی

 



مرتبط با : کویریات
برچسب ها : کویریات-گفتگوهای تنهایی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : شنبه 25 شهریور 1391
زمان : 12:20 ب.ظ
اسلام شناسی
نظرات |

در شهر خودمان مشهد یک بار از خیابان رد میشدم, اسم خودم و کتابم را با خشم و خشونت بسیار, از بلندگوی تکیه ای شنیدم. اینها از خصوصیاتشان این است که انتقاد های علمی شان را نسبت به نویسنده ای یا کتابی, کمتر با خود نویسنده در میان میگذارند. غالبا از رو به رو شدن با نویسنده می گریزند و نظریات علمی-انتقادی شان را در مجالس روضه ی زنانه, تکیه های سینه زنی, محافل عزاداری, با عده ای بی تقصیر, که برای خوردن چایی و ریختن اشکی و زدن چرتی آمده اند در میان میگذارند!

وارد مجلس شدم, تیپ مستمعین جوری نبود که حتی احتمال آنکه یکی مرا بشناسد وجود داشته باشد. برنامه "چایی" اجرا شده بود و برنامه ی "اشک" هنوز نرسیده بود و برنامه ی "چرت" اجرا میشد. واعظ هم برای گرم کردن مجلس و پاره کردن چرت های مردم بیچاره, کارگر خسته و دهاتی های درهم شکسته و به هم ریخته ی غریب, قیافه مرا- به عنوان نویسنده ی کتاب اسلام شناسی- بیشتر و وحشتناک تر و خطرناک تر تصویر میکرد و داد و بیداد که:

چه نشسته اید که همه چیز از دست رفت! جوان هایتان که از دست رفتند و دانشگاه که رفت حال نوبت بازار شده است و فردا سراغ شما هم می آید و "اسلام شناسی" او, به شما هم سرایت خواهد کرد, خودتان را واکسن پیشگیری بزنید!



مرتبط با : خاطرات
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-خاطرات-خاطره از دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : پنجشنبه 23 شهریور 1391
زمان : 09:07 ب.ظ
شور مذهبی یا شعور مذهبی
نظرات |

من وقتی که درباره حضرت فاطمه یا حضرت علی چیز مینویسم, یا حرف میزنم و یا بیشتر فکر میکنم, دچار یک تاسف خیلی بزرگ میشوم؛ و آن این است که اینها الان قربانی "عشق جاهلانه ی" ملت شان به خودشان شده اند. اینها در زیر نقاب مناقب و مراثی دروغین مداوم و مکرر, مجهول مانده اند.

احساس کاذبی برای ملت ما پیدا شده, که چون هر سال و هر هفته و همیشه از "اهل بیت" سخن میگوید و همیشه برای شان میگرید ئ همیشه مراسم و زیارت و زیارت نامه و دعا و احساس نثارشان میکند, پس دیگر اینها را خوب شناخته است!

"احساس کاذب شناختن" عاملی است که هرگز ما را حرکت نمیدهد که برویم و بشناسیم



مرتبط با : اسلامیات
برچسب ها : اسلامیات-مذهب-اسلام-عوام-شور مذهبی-شعور مذهبی-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 22 شهریور 1391
زمان : 08:42 ب.ظ
نگاه ها..
نظرات |

عقل ها مختلفند و هرکس به جنس عقلی که دارد دنیا را میبیند و حتی اشیا مادی و رنگ ها را میبند

مسلما در نگاه عقلی که با عقل دیگر تجانس ندارد, یک رنگ هم با همان رنگی که او میبیند, تطابق ندارد.

جهان را نه آنچنانکه واقعا هست ما میبینیم, جهان را آنچنانکه ما واقعا هستیم, میبینیم

 

مجموعه آثار 17



مرتبط با : گوناگون
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : سه شنبه 21 شهریور 1391
زمان : 10:37 ق.ظ
هنر
نظرات |

هنر عبارت است از: کوشش انسان برای برخوردار شدن از آنچه که باید باشد, اما نیست.

بنابراین انسان که خودش راتنها می یابد بوسیله هنر است که میخواهد بر این زمین وآسمان و اشیایی که با او متجانس نیستند, با او بیگانه هستند, رنگ آشنایی و تفاهم بزند تا آنرا درک کند. بنابراین یک کار هنراینست که بعد از آنکه انسان با آگاهی انسانی بیشتر, گریز از طبیعت کرد و طبیعت رابا خودش بیگانه دید و خودش را در طبیعت غریب یافت, به کمکش می آید تا احساس غربت در او تخفیف پیدا کند. چگونه؟ دیوار این زندانش را به صورت آن خانه ای که آرزو میکند که کاش می بود, اما نیست تزیین میکند.

این اشیا, این آسمان, این ستاره ها, این کوه او را درک نمیکند, و او در میان تمام این اشیا جامد و کورتنها مانده. هنر تمام این اشیا را احساس می دهد.

هنر کار دیگری که میکند ساختن و خلق کردن چیزی است که در این زندگی و در این طبیعت نیست اما من نیاز دارم که باشد.

هنر درست تقلید از ماورا محسوس است. ماورا طبیعت است. تا طبیعت را بر گونه آن تزیین کند. یا طبیعت آنچه را که میخواهد باشد و نمی یابد بسازد و احساس و احتیاج او را یعنی دور شدن از قید های مادی محسو, تحقق بخشد.

از این است که هنر آن امانتی است که خداوند به انسان داد. به زمین و آسمان و همه کوهها و دریاها عرضه کرد, هیچکدام برنداشتند. مقصود این است که, نه اینکه ایستاد و گفت: ای کوه و ای آسمان آیا شما میخواهید؟ بعد گفتند نخیر. بعد انسان برداشت. یعنی کوه, دریا, دارای خلاقیت, احساس آگاهی و نیازمندی بیش از آنچه موجود است, نیستند و نمی توانند احساس کنند] نه نیازمندند نه اضطراب دارند, نه دردمندند, نه میتوانند خلق کنند.

این انسان است که برمی دارد. چه چیز را؟ استعدادی را که میتواند حس کند و میتواند انتخاب کند و میتواند بیافرنیدو هنر تجلی قدرت آفریدگاری انسان در جبران و تزئین و ادامه هستی است.

هستی مقصود همه چیز است. هم هستی طبیعت است و هم هستی زندگی اجتماعی است و هم هستی حد و مرز بشریمان است.

هنر تجلی آفریدگاری انسان است که از ادامه ی این هستی, تجلی آفریدگاری خدا است.

تا طبیعت را, هستی را, یا انچنانکه او میخواهد و نیست بیاراید یا آنچه را میخواهد و نیست, بسازد.

این است که هنر همچنانکه هگل می گوید در طول تاریخش دارد از عینیت به طرف ذهنیت و معقول بودن, عقلی بودن تکامل پیدا میکند.

 

مجموعه آثار 22



مرتبط با : گوناگون
برچسب ها : هنر-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : دوشنبه 20 شهریور 1391
زمان : 08:04 ب.ظ
تنها یکی..
نظرات |

چه خوشبخت است کسی که بر روی زمین

در میان این کوچه و بازار و سایه هایی که چون اشباح خیالی می گذرند

فقط یکی را می بیند

احساس می کند در میان این خلوت تنها یکی وجود دارد
...

مرتبط با : کویریات
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : دوشنبه 20 شهریور 1391
زمان : 12:25 ق.ظ
قران
نظرات |

آری قرآنی که تو می گویی درست است, اما کدام قرآن؟

قرآن به عنوان شی متبرک در دست جهل؟

قرآن به عنوان پرچمی بر سر نیزه های جنایت؟

یا قرآن به عنوان کتابی که قبایل وحشی پراکنده در صحرایی را در کمتر از یک ربع قرن, تعیین کننده ی سرنوشت جهان و کوبنده ی قدرت های عالمگیر می سازد و در کمتر از یک قرن, فرهنگی نو و انقلابی در تمدن بشری می آفریند؟

 قرآن کتابی است که با نام خدا آغاز می شود و با نام مردم پایان می پذیرد.کتابی آسمانی است اما ــ بر خلاف آنچه مؤمنین امروزی می پندارند و بی ایمانان امروز قیاس می کنند ــ بیشتر توجهش به طبیعت است و زندگی و آگاهی و عزت و قدرت و پیشرفت و کمال و جهاد!

کتابی است که نام بیش از 70 سوره اش از مسائل انسانی گرفته شده است و بیش از 30 سوره اش از پدیده های مادی و تنها 2 سوره اش از عبادات! آن هم حج و نماز !

کتابی است که شماره آیات جهادش با آیات عبادتش قابل قیاس نیست...

این کتاب از آن روزی که به حیله دشمن و به جهل دوست لایش را بستند، لایه اش مصرف پیدا کرد و وقتی متنش متروک شد، جلدش رواج یافت و از آن هنگام که این کتاب را ــ که خواندنی نام دارد ــ دیگر نخواندند و برای تقدیس و تبرک و اسباب کشی بکار رفت، از وقتی که دیگر درمان دردهای فکری و روحی و اجتماعی را از او نخواستند، وسیله شفای امراض جسمی چون درد کمر و باد شانه و ... شد و چون در بیداری رهایش کردند، بالای سر در خواب گذاشتند وبالاخره، اینکه می بینی؛ اکنون در خدمت اموات قرارش داده اند و نثار روح ارواح گذشتگانش و ندایش از قبرستان های ما به گوش می رسد، از آن است که ای برادر و خواهر روشنفکر من! نمی دانی که چه کوشش ها کردند تا آن را از میان زنده ها دور کنند و ندایش را، هم در صحنه های جهاد خاموش کنند و هم در حوزه های اقتصاد!

گفتند قرآن را از ریشه "قَرَءَ " مگیرید، از "قَرَنَ " بگیرید و نتیجه اش این که کتاب خواندن نیست، کتاب همراه داشتن است و بخود چسباندن است.

گفتند : اسراری که فقط در نقطه زیر "ب" در بسم الله نهفته است اگر کسی بخواهد تفسیر کند یک عمر کفاف نمی دهد!

کفتند: قرآن هفتاد بند دارد و  هر بطن آن باز هفتاد بطن . همینطور!

 این درست است اما این را طوری معنا کردند که یعنی نباید نزدیکش رفت، یعنی هرکس قرآن را گشود و در آن اندیشید و از آن چیزی فهمید، محکوم شود و هرچه از آن فهمیده مطرود و مشکوک اعلام شود.

گفتند هرکس قرآن را با عقل خویش تفسیر کند باید در نشیمنگاه آتشینش فرودآید، در حالیکه سخن پیغمبر است " من فسر القرآن برأیة فلیتبوء مقعده من النار" است.می بینیم چطور هوشیارانه ،رأی را عقل معنی کردند و و مردم را از خواندن و فهمیدن و عمل کردن به قرآن ترساندند و بعد خودشان در حالیکه  " تفسیر به عقل" را تحریم کردند، بر خلاف همین حدیث، قرآن را سراسر "رأی خود" تحریف و توجیه و تأویل کردند...

حتی بعضی حرف های بدتری گفتند: اصلا قرآن حقیقی دست امام زمان است و هروقت ظهور کند با خود خواهد آورد و قرآن فعلی، قرآن اصلی نیست! تحریف شده است، بعضی آیات را از آن برداشته اند و ...

دوست روشنفکر من! همین ها نشانه ی آن است که دشمن از قرآن می ترسد و همین ترس دشمن کافی نیست که تو را به نقش قرآن در حیات و نجات و بیداری و خلاقیت این کتاب مطمئن سازد؟

                مجموعه آثار شماره ۲2

              "پدر مادر ما متهمیم"

 



مرتبط با : اسلامیات پدر مادر ما متهمیم
لینک های مرتبط : کتابی برای نخواندن
برچسب ها : قران-اسلام-قران شناسی-اسلام شناسی-اسلام و دکتر شریعتی-اسلامیات-کتاب آسمانی-آگاهی-جهل-انسانیت-انسان-طبیعت-حج-نماز-بیداری-بیداری اسلامی-خلاقیت اسلامی-فهمیدن-عبادت-زندگی-خدا-دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-جملات زیبای دکتر شریعتی-جملات زیبا از دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : چهارشنبه 8 شهریور 1391
زمان : 01:45 ب.ظ
آموزگار بزرگ...
نظرات |

تو ای آموزگار بزرگ درس های شگفت من!

ای که دست کینه توز مرگ در این کویر سئخته ی پرهول, تنها رها کرد...

ای که به من آموختی که عشقی فراتر از انسان و فروتر از خدا نیز هست و آن دوست داشتن است

و آن آسمان پرآفتاب و زیبای "ارادت" است و آن بی تابی پر نیاز و دردمند دو روح خویشاوند است,

آشنای دو تنهای سرگردان بی پناه, در غربت پرهراس و خفقان آور این عالم است...

 

تو آموختی که آنچه دو روح خویشاوند را در غربت این اسمان و زمین بی درد, دردمند می دارد و

و نیازمند بی تاب یکدیگر می سازد, دوست داشتن است, و من در نگاه تو ای خویشاوند بزرگ من, ای که در سیمایت هراس غربت پیدا بود و در ارتعاش پر اضطراب سخنت شوق مزار پدیدار!

و من در آن تیغه ی مرموز و ناپیدای نگاه تو که از عمق چشمان پر غوغایت, آن منِ پنهان شده در عمق خویشتنم را خبر می کرد و در گوشش قصه های آشنایی می سرود, خواندم که تو نیز ای "در وطن خویش غریب" هموطن منی, و ما ساکنان سرزمین یکدیگریم و بیهوده اینجا آمده ایم...

 

"کویر"



مرتبط با : کویریات
برچسب ها : دکتر علی شریعتی-دکتر شریعتی-علی شریعتی-معلم شهید دکتر علی شریعتی-جملات دکتر شریعتی-سخنان دکتر شریعتی-جملات قصار دکتر شریعتی-
نویسنده : ...
تاریخ : سه شنبه 7 شهریور 1391
زمان : 02:03 ب.ظ




( تعداد کل صفحات: 11 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]